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瑜伽师地论 第十四卷
瑜伽师地论 第十四卷本地分中闻所成地第十之二  已说二种佛教所应知处。次说三种。谓依十相三门三种及与三根。于诸有情发起邪行。能令有情堕诸恶趣。言十相者。谓坏生命。财物。...
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瑜伽师地论 第三卷
瑜伽师地论 第三卷本地分中意地第二之三  复次即前所说自性。乃至业等五事当知。皆由三处所摄。谓由色聚故。心心所品故。及无为故。除余假有法。今当先说色聚诸法。问一切法生。...
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瑜伽师地论 第七十二卷
瑜伽师地论 第八册 第七十二卷摄决择分中菩萨地之一  如是已说声闻地等决择。菩萨地决择。我今当说谓如成立声闻种性。当知成立菩萨种性亦复如是复次有十发心。谓世俗受发心。得法...
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瑜伽师地论 第十三卷
瑜伽师地论 第十三卷本地分中三摩呬多地第六之三  复次。如世尊言。汝等苾刍。当乐空闲勤修观行内心安住正奢摩他者。谓能远离卧具贪着。或处空闲。或坐树下。系念现前。乃至广说...
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瑜伽师地论 第九十二卷
瑜伽师地论 第九十二卷摄事分中契经事处择摄第二之四  复次嗢拖南曰  上贪教授及苦住观察引发不应供  明解脱修无我论定法见苦最为后  三因缘故。补特伽罗于所缘境。上品贪...
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瑜伽师地论 第九十五卷
瑜伽师地论 第九十五卷摄事分中契经事缘起食谛界择摄第三之三  复次嗢拖南曰  如理摄集谛得相处业障  过黑异熟等大义后难得  若于谛智增上如理。及不如理。不如实知。不能...
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瑜伽师地论 第八十二卷
瑜伽师地论 第八十二卷摄释分之下  听者。谓如是说法者说正法时。应安处他令住恭敬无倒听闻。云何安处。谓或由一因或乃至十一因者。谓恭敬听法。现前能证利益安乐故。此中或有利...
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瑜伽师地论 第五十九卷
瑜伽师地论 第五十九卷摄决择分中有寻有伺等三地之二  问贪等十烦恼。几能发业几不能发。答一切能发。若诸烦恼猛利现行。方能发起往恶趣业。非诸失念而现行者。又分别起能发此业...
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瑜伽师地论 第七十五卷
瑜伽师地论 第七十五卷摄决择分中菩萨地之四  复次当知菩萨毗奈耶略有三聚。初律仪戒毗奈耶聚。如薄伽梵为诸声闻所化有情略说毗奈耶相。当知即此毗奈耶聚。云何摄善法戒毗奈耶聚...
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瑜伽师地论 第二卷
瑜伽师地论 第二卷本地分中意地第二之二  复次此一切种子识。若般涅槃法者。一切种子皆悉具足。不般涅槃法者。便阙三种菩提种子。随所生处自体之中。余体种子皆悉随逐。是故欲界...
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瑜伽师地论 第十八卷
瑜伽师地论 第十八卷本地分中思所成地第十一之三  谁奖胜类生及开出离道  于何住何学不惧后世死  戒慧自薰修具定念正直  断诸愁炽燃正念心解脱  能奖胜类生及开出离道 ...
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瑜伽师地论 第八十三卷
瑜伽师地论 第八十三卷摄异门分之上  如是已说摄释。云何摄异门。总嗢拖南曰  白品与黑品异门等宣说  为开悟义觉略总颂应知  别嗢拖南曰  师第一二慧四种善说等  亦有...
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