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瑜伽师地论 第十四卷
瑜伽师地论 第十四卷本地分中闻所成地第十之二  已说二种佛教所应知处。次说三种。谓依十相三门三种及与三根。于诸有情发起邪行。能令有情堕诸恶趣。言十相者。谓坏生命。财物。...
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瑜伽师地论 第三卷
瑜伽师地论 第三卷本地分中意地第二之三  复次即前所说自性。乃至业等五事当知。皆由三处所摄。谓由色聚故。心心所品故。及无为故。除余假有法。今当先说色聚诸法。问一切法生。...
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瑜伽师地论 第十四卷
瑜伽师地论 第十四卷本地分中闻所成地第十之二  已说二种佛教所应知处。次说三种。谓依十相三门三种及与三根。于诸有情发起邪行。能令有情堕诸恶趣。言十相者。谓坏生命。财物。...
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瑜伽师地论 第六十八卷
瑜伽师地论 第六十八卷摄决择分中声闻地之二  问诸行寂灭是灭谛耶。设是灭谛诸行寂灭耶。答若是灭谛亦诸行寂灭。或诸行寂灭然非灭谛。谓由无常灭故非择灭故。诸行寂灭问何等法灭...
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瑜伽师地论 第八十七卷
瑜伽师地论 第八十七卷摄事分中契经事行择摄第一之三  复次嗢拖南曰  因胜利二智愚夫分位五  二种见差别于斯圣教等  一切行因略有二种。一共。二不共。共因者。谓喜为先因...
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瑜伽师地论 第八十八卷
瑜伽师地论 第八十八卷摄事分中契经事行择摄第一之四  复次嗢拖南曰  二智并其事乐等行转变  请无请说经涅槃有二种  智有二种。一者正智。二者邪智。此中正智依有事生。邪...
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瑜伽师地论 第九十卷
瑜伽师地论 第九十卷摄事分中契经事处择摄第二之二  复次嗢拖南曰  五二与十三四业为最后  有二种业。一者重业。二者轻业。复有二业。一者增进业。二者不增进业。复有二业。...
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瑜伽师地论 第四十五卷
瑜伽师地论 第四十五卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处  菩提分品第十七之二  云何菩萨修正四依。谓诸菩萨为求义故从他听法。不为求世藻饰文词。菩萨求义不为求文。而听法时虽...
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瑜伽师地论 第九十一卷
瑜伽师地论 第九十一卷摄事分中契经事处择摄第二之三复次嗢拖南曰  离欲未离欲问因缘染路  保命着处等皆广说应知  若有苾刍。于其欲界或已离欲。或未离欲。于五妙欲意所识法...
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瑜伽师地论 第六十九卷
瑜伽师地论 第六十九卷摄决择分中声闻地之三  复次应知毗奈耶由五种制立为最甚深。云何名为五种制立。一学制立。二犯制立。三出离制立。四止息制立。五羯磨制立复次略由五处应知...
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瑜伽师地论 第十二卷
瑜伽师地论 第十二卷本地分中三摩呬多地第六之二  复次。云何修习所缘诸相作意。谓即于彼彼诸相。作意思惟。以思惟故。能作四事。谓即修习如是作意。又能远彼所治烦恼。又能练此...
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瑜伽师地论 第四十三卷
瑜伽师地论 第四十三卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处  静虑品第十三  云何菩萨静虑波罗蜜多。嗢拖南曰  自性一切难一切门善士  一切种遂求二世乐清净  如是九种相名略...
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