第四卷 本事经
二法品第二之二
吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若有苾刍。减省睡眠。具念正知。心常安住。悦豫清净。于诸善法。善观时宜。而正修习。如是苾刍。减省睡眠。具念正知。心常安住。悦豫清净。于诸善法。善观时宜。而正修习。于二果中。随证一果。谓于现法。或证有余依涅槃界。或不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰。
觉悟能闻法修行得胜果
耽着于睡眠都无有所得
减省睡眠者具正念正知
善安住其心常悦豫清净
于诸善法中知时宜修习
能究竟超越生老病死苦
是故应勤修减省睡眠法
常委观寂静得二果无疑
或断下分结证得不还果
或断上分结度生老病死
吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若有苾刍。于空闲处。常乐宴坐。勤修内心奢摩他定。不离静虑。成就明净毗钵舍那。守护自心。令无散乱。于诸善法。修集无厌。如是苾刍。于二果中。我说定能随证一果。谓于现法。或证有余依涅槃界。或不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰。
乐空闲宴坐具正念正知
善安住其心离虚妄分别
善防护自心速断无明闇
及诸欲烦恼无忧悔归真
常寂定其心具正念静虑
无所执解脱永尽诸有贪
常乐不放逸见放逸生怖
诸见能永断速证般涅槃
吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若有苾刍。无惭无愧。彼人决定。不能通达。不能遍知。不证等觉。不证涅槃。不能证得无上安乐。若有苾刍。有惭有愧。彼人决定。能得通达。能得遍知。能证等觉。能证涅槃。能证究竟无上安乐。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰。
无惭无愧者懈怠不精进
多惛沉睡眠去结尽为远
有惭有愧者常无有放逸
乐静虑深定去涅槃不遥
彼能断众结及生老病死
速证三菩提得无上安乐
