楞严经在佛学中是一部非常重要的经书，它为我们讲述了很深奥的道理，我们在刚开始修行楞严经的时候，会比较难以理解其中的内容，但是我们不能因为它难理解就不去修行，这样是不对的，所以我们要坚持去修行楞严经，相信我们总会明白经文中的含义。接下来就让我们来了解一下楞严经第七卷全文吧。
阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事。若不遗失。心尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。
四种为根本。余为枝叶。身口意三。意乃其主。今心与口同名枝叶者。论生起。则内起意业。外发身口。论罪垢。则四种为根本。而余悉轻耳。四种律仪。已戒妄语。此小妄语也。色香味触。举四该六。尘依念住。念绝而尘何依。魔托尘入。尘忘而魔何托。
若有宿习。不能灭除。汝教是人。一心诵我佛顶光明。摩诃萨怛多。般怛啰。无上神咒。斯是如来无见顶相。无为心佛。从顶发辉。坐宝莲华。所说心咒。且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生。及与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。彼尚淫女。无心修行。神力冥资。速证无学。云何汝等在会声闻。求最上乘。决定成佛。譬如以尘扬于顺风。有何艰险。
现业易制。自行可违。宿习难除。必假神力。行人好正而固邪。欲洁而偏染。隐然有驰策而不能已。宿习之使也。德隆而福鄙。行善而身凶。多障多冤。数病数恼。若有机缄而不能自释。宿习之召也。摩诃。此云大。萨怛多。般怛啰。此云白伞盖。即如来藏心。量廓沙界曰大。体绝妄染曰白。用覆一切曰伞盖。神咒从此流演。故名心咒。亦名咒心。无见顶相者。华严九地知识。为佛乳母。初生亲捧持。谛观不见顶。示顶法不可见见也。学人不同淫女。发无上心。不同无心修行。尘喻宿习。风喻神咒。
若有末世。欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者。第一沙门。以为其师。若其不遇真清净僧。汝戒律仪。必不成就。戒成已后。著新净衣。然香闲居。诵此心佛所说神咒一百八遍。然后结界建立道场。求于十方现住国土。无上如来。放大悲光。来灌其顶。阿难。如是末世清净比丘。若比丘尼。白衣檀越。心灭贪淫。持佛净戒。于道场中。发菩萨愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐。经三七日。我自现身。至其人前。摩顶安慰。令其开悟。
