付出，肯定是有所得的。所以我们一定要懂得去播种。我们经常讲，你要播种福报，去播种福田，有种子才有果实。
小时候，我们周边的森林一直在被砍伐。当时就在想，树砍完后我们靠什么？砍了几十年树，现在生活水平提高了，人们反过来开始种树了。原来播种的福报，成熟结果，开始回馈种子过来了。西部森林很多的木材被运往沿海地区，沿海地区发达后，那里很多人又支援西部。
付出很多劳动后，也不能肯定全都成功，还要看因缘，各方面的福报到底是不是成熟。
佛教里讲功德回向很重要。佛陀讲水滴入大海中，它跟大海融为一体，分不出来哪是一滴水哪是海洋，除非大海干枯掉了，否则你的那滴水永远不会干掉。我们如果把功德能够回向给众生，一直到我们成佛，它都是取不尽、用不完的。很多人学佛很久还是私底下藏一点功德、留一点点，没有必要，无私地回向，完了反而全部是你的。佛陀就是最好的例子，他把智慧献给我们众生，他成佛了，我们还在轮回中。很多时候累积福报都是靠我们自己积德行善、诵经拜佛、修行佛法。这些福德跟智慧就像一个玻璃杯，很干净，很透彻，但是要愿力摩擦它的。为什么功德回向要大家发愿，很多人就不发愿，就像你拥有了一笔钱，你不知道用这个钱来干吗，它还是一种浪费。所以，你拥有这些福报，你的目标要很清楚。
能够发好愿是我们的福报，有时候你不要藐视自己的一些功德。佛陀最好的朋友是乔莎罗王国的明光王，跟佛陀同年同月同日生，非常有福报，长得也魁梧，在佛教经典中他请问的佛法特别多，经常跟佛陀探讨。有一次他连续四个月供养佛陀以及所有的出家人，结束的那天，佛陀就讲：“我今天要做功德回向，请问国王，我用你的名义功德回向还是用功德最大的名义做功德回向？”国王一听很奇怪：都是我在供养您啊，谁还会有比我更大的功德？就跟佛陀讲，那就请你用最大功德的名义做回向吧。佛陀在外面叫了一个人的名字，把一切功德回向给所有众生。国王从来没有听过这个人的名字，就问佛陀，佛陀说他就是皇宫门口的老乞丐。然后国王把老乞丐叫过来，问他：老乞丐就说：“你用什么样的方式让你的功德胜过我了？”
“没有啊，国王，我一直在随喜您啊。你这么多天以来供养佛陀以及他的眷属，您身为国王有这么大的福报，您来世会更有福报，所以我想到您的功德就感动得不得了，为我们这些乞丐难受——天底下的穷人很多，我为他们没有机会播种福报而难过。所以我每天随喜您的功德，发美好的愿望，希望投胎以后可以供佛。”国王说：“我明白了。”
就像一盆水，我们人类看到水可以做饭，可以洗衣服，也可以解渴，有很多种功能；而动物看到的时候，只有两种功能，一个是解渴，一个是沐浴。天界众生看到的水是甘露，是可以治病的，恶鬼道众生看它就是浑浊的脓，地狱看到是燃烧的铁汁，不同的众生看到同一个东西会有不同的感觉。是谁在分呢？是我们的业力在分。有些草，人吃了会中毒，动物吃了则觉得美味。印度南方有种植物带毒，人吃下去声音会沙哑，所有血管像被毒蛇咬一样，很快散发，两三天就会死掉；但孔雀吃那种草，越吃就越美。
任何时候努力很重要，就像我们走路是从小学会的，到老我们还是每天谨慎走路，一不小心就可能跌倒了。那么，走路这么简单的动作，天天重复着，还要很谨慎，我们修行也是这样。很多时候念经都是同类的东西，念了又念，然后你的福报增长没有，你要观察。只要我们愿意踏步往前走，自然而然你的脚就会丈量土地。你会往前走路，随着你每天的修行，每天累积，哪怕你一天念一句咒语、拜一次佛、点一次香，日积月累下来，你就是无量的，当你需要的时候它就存在你的福报银行里，随时可以领取出来。你已经播种在那儿了，虽然现在看不见。就像农民刚把种子播种下去，你看那土地是什么都看不见的，它在下面还要发芽，再长出来青苗，这要一段时间。当你播种下去那一天开始，它就一直在变化，一直在长大，这就是福报成熟。并不是说我今天念念经，明天一切运就都很好，这个速度也太快了。当然，有的时候你的愿力够强，也可以，总是要有一个过程，期间你要不气馁地一直努力播种。强大的愿力会产生奇迹。
附注：本文转载自上师嘎玛仁波切最新著作《用好你的富缘》（江苏文艺出版社2010年11月第一版）第五章《经营财富》。该书已经在全国新华书店公开发行，并成为北京新华书店（哲学知识读物类）畅销书排行榜第五名。原价32元，当当、卓越可优惠买到（好像是24元）。购买50本以上可以打6折，具体请联系吴师姐。
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