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在太湖大学堂当面听南老师讲布施! 越施越富!

发布时间:2019-11-15 09:46:34    编辑:    阅读次数:

首先感谢上海绿谷集团给了我一个能亲眼看见南老师的殊胜机会,能参加太湖大学堂5月2日到6日由南老师亲自讲授《庄子》、《黄帝内经》及生命科学知识的大法会。 5月4日,因机缘巧合,认识了李素美老师,当她听我说疾病缠身多年难以医治,慈悲大显,当即未作思索就对我说,等21点30分下课后就到餐厅等她,帮我联系一位医生看看,等到医生给我看过病后回到餐厅,看见准备等我一同回国盛宾馆的同学刘先生正和七、八个同学围桌而坐,于是我便随缘坐下,静听他们的听课心得。过了没有几分钟,忽听得门口一个女同学高兴的声音:“有客人来了。”大家闻声看去,只见南老师满面慈祥笑呵呵地走进餐厅,顿时大家热闹起来,另外换桌请南老师先坐上首,同学们纷纷落座安毕。 南老师先由坐在他右侧的同学问起,一个个询问过来,问到我时,我方才知道,这餐厅里10多个人,除了刘先生和我,南老师都认识。当时我都有点晕乎乎了,因为前几年读南师的多部著作时,心中曾暗暗发愿,这辈子如能见到南师,不枉此生。为此曾到过厦门南普陀寺等地寻访,均无消息,不由心生气馁,不知这心愿何时能了。如今南师就坐在离我不过一米远的地方,此时心情,想必大家都能想象。南老师问了我一些个人基本情况,我都一一如实作答,当他听我说我已经皈依佛门、平时喜读南师的著作时,立即问我为什么学佛、学佛有什么好处?这一下可把我问倒了,本来心情还没有从幸福和惊喜中醒过来,这下可是更为紧张,只能结结巴巴推说这个问题不敢说,南师再三要我回答,同桌的同学也纷纷对我说机缘难得,于是我便硬着头皮回答道,我因病认识了佛门、进入了佛门,虽发心想修大乘之道,但心中实想先把自己的身体调好,先度己后度人。南师听完我汇报后,很认真地对我说,学佛无论学多久,修小乘还是大乘,首先是必须积累福德资粮,学行布施,否则学佛无从谈起。南师立即叫在座的马宏达先生从餐厅橱中找出10多份资料发给每一个人,我接过来一看,是《佛说四十二章经》和《维摩诘所说经》的几段摘录,“佛言。饭恶人百不如饭一善人。……饭千亿三世祖佛,不如饭一无念无住无修无证之者。”、“若施主等心施一最下乞人,犹如如来福田之相,无所分别,等于大悲不求果报,是则名曰具足法施。”南师还点名让一位来自武汉的同学为大家读了一遍。就布施的问题,我求教于南老,如遇到身体残疾之人坐在马路边乞讨时,自不待言,但在饭店、寺庙等地方常常遇到追乞不舍的恶乞讨人,看看这些乞讨人满脸红光中气十足,根本不象为生计所迫,这时是否要布施于他?南师说既然有人伸出手乞讨,说明他有需求,我们不应有分别心,同等心布施,没必要知道他把乞讨来的钱用到什么地方。南师还说这辈子他自己遇到过很多被人骗的事,但还是一如既往地布施,说多年前曾遇到一乞讨人,他把自己袋里仅有的200圆一分不剩都给出去。 接着南师说了一个故事,说是当年吕洞宾成道后遍处寻访可点化之人,遇到一个老婆婆每日早上卖早点,吕洞宾两年多时间每天去吃早点不付钱,老婆婆也不生气照样给他,吕洞宾问老婆婆,我每天吃你的早点没有钱给你,你不生气吗?老婆婆答道:不生气,我是看你可怜啊。吕洞宾心中想这个婆婆慈悲心如此之大可以点化她,于是就对老婆婆说,你每天卖早点很累,你说你需要什么我给你什么,给你一百两黄金吧。老婆婆说,我什么都不需要,这样的日子我觉得很好。吕洞宾于是拣来一堆小石子,手指一点,一堆黄金呈现眼前,吕洞宾说这些黄金都给你,老婆婆说,这些黄金我都不要。吕洞宾大感惊奇,十分高兴,心想此人可度也,于是再问一句,那么你需要什么呢?老婆婆的回答让吕洞宾大失所望,她说:我想要你这根能点石成金的手指。据说吕洞宾在人世间寻访多年,能接他衣钵的人最终还是没有找到,而是在异类中找到了一个。听完南师讲的这个故事后,同学们都不发一声默默的回味思索,我想了一会儿就问南师:老师的意思是否是布施必须一以贯之而不生二心,不可有功德心贪欲心求回报心?南师颔首认可。 回到家后,急急从书橱中找出南师的《布施学-毗耶娑问经》重读一遍,南师在解释此经开篇第一个题目就是“学佛要先从做人开始”,我想,不但学佛要这样,学任何东西也都需要从做人开始。 当时在座的几位同学我都不认识,坐在我左边的同学在我同南师讲话的过程中,几次为左右同学加茶,我因心情紧张而未注意此事,第二天悄悄打听,方才知道他是斯米克的李总,他的温文尔雅礼貌周到不是另外一种布施吗?同坐的还有闻名已久的李传洪先生、经济界非常有名的几位老总。

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