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印光大师:学佛人不可修炼丹法(文白对照)

来源:楞严经全文网作者:时间:2019-10-31 09:43:16
学佛人不可修炼丹法 佛法只是教导人断恶修善,发现自己的真心、见到自己的真性,断除烦恼惑业彻证真如自性,和了脱生死。一部大藏经,绝没有一个字教人练气功、炼丹药,来求成仙升天,或者求长生不老的。民国初年魔民柳华阳写了一部《慧命经》的邪书,全部用佛经、祖师的法语,证实炼丹的方法。引正法作邪法,用不究竟法毁谤究竟法。没智慧的人,见到他的邪说,当做是真实的,于是永远失去了正知正见。所说和所修持的方法,都是在

学佛人不可修炼丹法

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译文

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佛法只是教导人断恶修善,发现自己的真心、见到自己的真性,断除烦恼惑业彻证真如自性,和了脱生死。一部大藏经,绝没有一个字教人练气功、炼丹药,来求成仙升天,或者求长生不老的。民国初年魔民柳华阳写了一部《慧命经》的邪书,全部用佛经、祖师的法语,证实炼丹的方法。引正法作邪法,用不究竟法毁谤究竟法。没智慧的人,见到他的邪说,当做是真实的,于是永远失去了正知正见。所说和所修持的方法,都是在破坏佛法。而仍然自鸣得意,说我幸好有缘遇到真实的教法,最好的法门。所谓把贼寇认作儿子,煮砂子却想让它成为米饭,一个瞎子引导一群瞎子,互相牵着跳入火坑,就是这个意思。怎么能不让人感到悲哀呢?这个炼丹的方法,并非没有好处。但是只能够延年益寿,修到登峰造极的境界乃至于成仙升天。尚且不是老子真正所传授的,况且怎么能是趣向涅槃大道的佛法呢?孔子说:朝上明白了道,晚上即使死了,也能够离苦得乐。老子说:我有大的忧患,就是我有这个色身的缠缚。如果能够领会这个道理,就不会被这些邪法所左右。再加上能够熟读《安士全书》、《居士传》、《平心论》、《稽古略》等书,便好像面对着明镜一般,丑和美立刻就显得清清楚楚。或者你曾经学过这些邪法,所以不禁详细说明这些道理。

禅宗的修法,只是让人真参实悟。因此,所有的话头,都是没有意义的。不可以用凡夫的知识见解,来作文字上意思领会。若不是跟从高明的善知识修学,以及拚命死心下一番苦功参究,必定不能顿悟自己的常住真心。既然不能明了真心,必定不了解祖师的意思。千万不能依照文字来解释意思,学口头禅。比如山野小民,狂妄地自称为皇帝,必定会被国法所灭杀亲族。凡是《稽古传》、《居士传》以及一切禅宗语录中的机锋转语,切不可以自己的错误的知见去领会,这是我期望于你的。

原文

佛法唯教人止恶修善,明心见性,断惑证真,了生脱死。一大藏经,绝无一字教人运气炼丹,求成仙升天,长生不老者。国初魔民柳华阳作慧命经,尽用佛经祖语,证炼丹法。挽正作邪,以法谤法。未开眼人,见其邪说,认为真实,正见永失。所言所修,皆破坏佛法。而犹嚣嚣自得,谓吾幸遇真乘,得闻正法。所谓认贼为子,煮砂作饭,一盲引众盲,相牵入火坑。可不哀哉。夫炼丹一法,非无利益。只可延年益寿,极功至于成仙升天。尚非老子真传,况是佛法正道。孔子曰,朝闻道,夕死可矣。老子曰,吾有大患,为吾有身。若能领会此语,便不被彼所迷。兼能熟阅安士全书,居士传,平心论,稽古略等书。则明镜当台,妍丑自分。洪炉验金,真伪立判。恐曾从事此书,故不禁覙缕云。禅宗一法,惟令人真参实悟。故所有言句,皆无义路。不可以凡夫知见,作文字义理领会。若非亲近明眼善知识,及用拌命死心一番工夫参究,必不能顿明自心。心既不明,必不解祖师意旨。切不可依文解义,学口头禅。譬如山野小民,妄号帝王,罪必灭族。凡稽古略,居士传及一切语录中机锋转语,切勿妄会,至祷至祷!《文钞》之《与广东许豁然居士书》印光大师 著述 佛弟子 敬译

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