有人问，修行人碰到美女，是看还是不看？最好是不要看，或者少看。看多了，引起淫欲，乱了道心。所以，还是眼不见，心不烦。而有时是不得以，必然要接触，不得不看，那怎办？那就得学会“如何看美女”。看美女，一般人，眼里只有美女，而忘了自己。而修行人则不同，看美女，既看到美女，更看到自己。而重点在后者，看着自己。看着自己在面对美女时，身心有何变化？是否引起欲望？看着欲望如何生起，如何消灭。客观的观照，保持距离，而不卷入其中。如此欲望自生，自灭，本是无常，自会幻灭。观照功夫熟悉了，这个欲望对你的牵引力就越来越弱，你不再受其牵制。这时，欲望就可有可无。于是，就干脆断了。进一步，看到美女，欲望一起，当下察觉，当下就放下了。就能降服欲念了。再进一步，欲念，就懒得生起了。所以这时就是看着美女，看的清清楚楚，明明白白。美女是漂亮。而欲念不起，看了，又何惧之有？对爱情，我只说三句：付出不求回报就是幸福，受伤乃是恩赐，惜缘无论善缘还是恶缘。对淫欲，我有两个法门：观照法门和炼精化气法门。“爱不重不生娑婆”，爱欲是生死轮回之根本。也是修行人最大的障碍。任何真修行人，都必须过这关。什么是真爱？如果你内心有真爱，有完全的爱。你不会去占有你的伴侣，不会害怕他的离去，无论他是对你好，还是不好；无论是留下，还是离去。爱，爱她的留下，也爱她的离去。爱她对你的好，也爱他对你的不好。你的心如果有真爱，就从不会被动摇，不会有恨，也不会害怕。反之，如果你的心，害怕他离去，恨他对你不好。那不是爱，只是贪--贪别人对你的爱。而你爱的其实只是自己。所谓的爱，只是个动听的借口。付出就是幸福。幸福在你付出时，而不是在获得回报时。没有企图的付出，好比父母的爱，无论如何的回报，恩情都是报答不完的。因为那是一种真爱，不是用报答可以衡量和偿还的。而如果能体会付出就是幸福，没有付出念头，没有回报的企图，甚至向受益者说：“谢谢，谢谢你给我付出的机会。” 心就清净自在了。对因付出没有回报而抱怨的人来讲，请跟伤害你的人说谢谢吧。当他在地狱里受苦，你却在天堂中享福。他是你最应该感谢的人。善恶相成，极恶之世，必生大善之人。因此恶世，成其功德。而其最应感谢的正是这极恶之人。淫欲，是一切邪恶的根源，一切束缚的根源。因为淫欲，而有妻子家室，于是被枷锁束缚。因为淫欲，而犯下种种过错。因为淫欲而生死纠缠，六道轮回，成累劫怨亲债主，不让你解脱。对修行者来讲，当断则断，断性亦无，进而转化这个能量成为转换色身的能量，所以道家也说：内有三宝，精气神也。这个精，当然不是后天精虫的精。淫欲是妄想，是执着，是深厚的轮回习气，如何断淫呢？当然法门很多，可以采取持咒（如：诵楞严咒）、念佛等以妄治妄的转化功夫。也可以直接采用下面两种方式：一是，炼精化气，疏导精气。二是，观照自在，欲念不生。正常的人，吃五谷杂粮，必有精气，精气足而不能转化，自然下降容易引动淫欲。如果只是勉强的强迫自己回避女色，压迫自己的欲望。这些人，只是表面的戒淫，而其实潜意识中淫欲更盛，往往梦中却难以自控。很多出家在家人，长期不近女色，却难免梦中有淫念。要戒淫，好比大禹治水，不是单纯的“水来土掩”，勉强压抑，而是必须有智慧去转化这个能量，一旦欲念动了，就已经是漏了，精气转变为精虫精液，就没有用了。欲生则觉，觉即空，时常是保持内心的空净，而不是等欲念生起后再降服。重在预防，欲念欲起则觉察，一觉则空，空则降服妄念。男性如果能坚持静坐每日1-2个小时甚至更多时间，一个月甚至百日内不漏丹不起淫念。下身精气具足，小腹气足，腿部有力不拖泥带水，那个能量自然能润养百脉，这就是长生不老药啊。真正精气足的人，往往淫念很淡泊，正所谓：精满不思淫。那些自以为身体很好的人而从不节制淫欲的人，往往就像一盏灯一样，灭之前往往光明很盛，一会就灭了。
