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夭红过眼随荣谢,菊秀兰香自占春。

来源:楞严经全文网作者:时间:2023-04-26 11:03:40
夭红过眼随荣谢,菊秀兰香自占春。古诗原文[挑错/完善]出自宋代王汝舟的《咏归堂隐鳞洞》先生名利比尘灰,绿竹青松手自栽。拟把一竿盘石上,幅巾闲过峡山来。清时通退一何忙,抚志山西汉仲长。静觉眼根无俗物
夭红过眼随荣谢,菊秀兰香自占春。 古诗原文[挑错/完善]

出自宋代王汝舟的《咏归堂隐鳞洞》

先生名利比尘灰,绿竹青松手自栽。

拟把一竿盘石上,幅巾闲过峡山来。

清时通退一何忙,抚志山西汉仲长。

静觉眼根无俗物,翛然一室自焚香。

隐德家声累世闻,考盘幽涧作闲人。

夭红过眼随荣谢,菊秀兰香自占春。

种竹淇园远致君,生平孤节负辛勤。

需贤侧席非无意,地远言轻岂易闻。

注释解释

咏归堂:位于福建南平藏春峡。藏春峡是当时北宋南剑州文化发祥地、儒学活动中心之一。南剑州守地方官王潮、王汝舟等名人均在藏春峡读书论学,延平先生李侗有诗《藏春峡》:“咏归堂里静怡神,更步芳亭识趣新。爱竹心虚初长笋,观梅香散渐含仁。......”

隐鳞洞:当与咏归堂同在藏春峡内,其名当出于《曹植全集·矫志诗》“ 仁虎匿爪。神龙隐鳞。”

种竹淇园:正常语序应为“种淇园竹”,意思并非“种竹于淇园”。

北宋诗人黄庭坚有诗“移竹淇园下,买花洛水阳。”淇园竹和洛阳牡丹当时就名满天下

远致君:在远处向国君致意。

生平句:像淇园之竹一样坚守节操,依仗辛勤。

需贤二句展开阅读全文 ∨题解  该诗描写了作者在福建南平藏春峡读书论学时怀有的抱负,表现了其以竹自喻的清高雅致和怀才不遇的心情。

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