张孝祥词鉴赏：踏莎行（时雨初晴）

张孝祥词鉴赏：踏莎行（时雨初晴） 张孝祥词鉴赏：踏莎行（时雨初晴）

张双柱

踏莎行

寿黄坚叟并以送行 张孝祥

时雨初晴，诏书随至，邦人父老为君喜。十年江海始归来，祥曦殿里搀班对。

日月开明，风云感会，切须稳上平戎计。天教慈母寿无穷，看君黄发腰金贵。

南宋祝寿风气炽盛，故介寿诗词特多，崇尚清空骚雅的词人姜夔、吴文英等也皆有所作。据统计，张孝祥存寿词20余首。词题之“寿”,作动词用，指祝寿。此词寿友黄仁荣，字释之，号坚叟，邵武（今属福建）人，曾守永嘉（今属温州），亦能词。

开头对偶两句工整扼要，点明时事。时当黄坚叟接到诏书首赴临安（南宋都城，今浙江杭州）任职之前，事乃黄坚叟奉诏入对后仍回原职待命，其时恰值黄坚叟生日，可谓雨逢及时，天又放晴。由此引出第三句张孝祥及乡亲为其双喜同贺并为其送行。可见，该词应作于绍兴二十九年（1159）八月以前。“时雨”,及时雨。“邦人”,同乡。接下“十年”两句概略主人公宦海生涯，表明黄坚叟此时已是升迁。黄坚叟原任两浙转运副使，非重任，奉诏觐见皇上面试回原职待命直至绍兴三十年（1160）始知临安，乃重任。由埋没乡野壮志难酬，抑或职守各地漂泊不定，到委以重任位列朝班，充分反映出南宋文人士大夫对仕进的一种追求。张孝祥一生既追求仕进，意图报效家国，亦看惯世路，念结隐退乡野，但作为寿词，在特定时间、特殊场合所作，也就多描述性的语言，多功名、富贵、长生等颂辞，故有“祥曦殿里搀班对”一句祝贺。“祥曦殿”,南宋宫殿名，在临安。《宋史·乐志》：“淳熙中大阅，帝自祥曦殿戎服而出。”“班”,引申朝班，指朝庭上文武官员按次序排成的行列。

换头继续用上两句对偶，以“日月”、“风云”盛赞此时国家开明、君臣相得。《易·干》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”由此又引出下片第三句劝勉之辞：“切须稳上平戎计。” “平戎”,原谓与戎人媾和，后指对外族采取和解政策，或平定外族。这是全词关键，实乃真情吐露，深深寄托着词人对国家和民族的关注和关爱，时时期盼能匡君济民、建功立业。这一句也算是送行之际词人与之共勉。“难莫难于寿词，倘尽言富贵则尘俗；尽言功名，则谀佞；尽言神仙，则迂阔虚诞。”（张炎《词源·杂说》）由此也可看出，南宋文人在介寿词中应酬必须客套、吟咏共同志趣的同时，也在寻机抒发忧国忧民之感，而且这也成了当时抒发情怀的基本格调。比如陆游《水龙吟》：“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否。”辛弃疾更献《美芹十论》，写下万字平戎策，纵谈抗金谋略，热切希望朝廷大举北伐。

“天教”二句作结，再次回到介寿词，这里同时贺颂主人公母子。前一句写黄坚叟母亲，黄母高寿，张孝祥曾作《减字木兰花·黄坚叟母生日》相贺：“慈闱生日，见说今年年九十。”后一句写黄坚叟本人，“黄发”,长寿老人。“腰金”,古代朝官腰带，按品级镶以不同的金饰，品级高者亦以纯金制成，后因以泛指身居显要。黄坚叟这般年岁亦能升迁，更可喜可贺。结句也不忘提醒主人公，切莫忘了自己身份、地位及壮怀、远志，遇有机会应向朝廷献上自己的安邦平戎计策。