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念珠的拿法与掐法_1

发布时间:2019-11-15 09:42:22    编辑:    阅读次数:

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 拿念珠的方法是:将念珠展开,右手四指下托,念佛或持咒时,从母珠(最大的那一粒,也称佛头) 旁的第一珠起,母指下掐,一句一珠,或一咒一珠,掐起到母珠时,应即刻由左向内转过头来,再从母珠旁的第一珠掐起,千万不要跨越或直掐而过母珠。经云:“ 不应越母珠,蓦过越法罪。”“因绳线表观音,母珠表弥陀也。”

  另外,有些经典中对于掐珠的方法,也有不同的记载。《摄真实经》中对执持念珠的方法是这样 :佛部:应用右手母指与头指(食指)掐之;金刚部:应用右手母指与无名指掐之;莲花部:应用右手母指与四指掐之;羯磨部:应用右手母指与四指掐之。《苏悉地经》中的记载是只有胎藏界三部:佛部:右手大指与无名指之头相合,中指与小指直立,头(食)指少屈,附于中指中节以掐之。莲花部:合大指与中指之头,余指皆舒而掐之。金刚部:合大指与食指之头,余指皆舒而掐之。《军荼利仪轨》云:以右大指捻头指当心拨珠,余三指散直(这是佛部的说法印,亦名“持明印”,这里则为“念诵印。左手引珠,右手持珠,如转**状。《无量寿仪轨》云:二手当心,各聚五指,如末敷莲花,左手持念珠,以右手大指无名指移珠,诵至最后一字移一珠。

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  以上均为佛典所载,实际大都为唐密使用方法。唐密佛珠有两个佛头,表白度度他。唐密之所以以母指与四指掐珠居多,因唐密五指以小指起表地、水、火、风、空,四指(即无名指)表水,唐密修行之真言种子,须借水浇灌之方得以发芽、生长。不过,现在大家都习惯了用《摄真实经》佛部和《苏悉地经》金刚部的方法。如果真的是发心修行的善男子和善女,还是以遵照经典记载的掐珠方法修持为好,因为功德究竟不同。

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