佛陀时代，一天佛陀在精舍中静坐，有一个人愁眉苦脸地长跪在佛陀座前，等待佛陀的开示。不久，佛陀睁开眼来，问道：你有什么事？尽管问吧。
来人答到：佛陀！我信了佛教以后，我的父亲非常不赞成。他认为佛教的戒律太广泛、太严格，哪能全部受持，不如不学好了。他这样强词夺理地坚持着自己的见解，我费尽唇舌，他还是不能接受。我怕他将累劫流转生死，堕落恶道受苦，所以祈求佛陀度化我的父亲。
佛陀说道：你的父亲是利根之人，只要你把我说的故事转述给他听，他必然能去邪向正，回迷向悟。
是什么故事，请佛陀开示。
从前，有个愚人在旷野走了好几天，滴水未进，口渴得两眼昏花，浑身发热，沿途寻找水源，总不可得。
忽然，他看到远处有一条河，河水清洁明净。然而，他呆立了半天，却不想前去取水喝。
这时候，同路的行人觉得纳闷，就上前问道：你不是口渴吗？为什么找到了水，反而不喝呢？
愚人拉开嘶哑的喉咙答道：你有所不知，这么多的水，我喝得完吗？我怕我的肚子装不下这么多水，所以干脆不喝算了。
路人听了，不禁摇头叹息：真是无知的人，多么可怜呀！
听了这则故事以后，青年马上回家告诉父亲。父亲听了恍然大悟，于是便与儿子一起学佛向道。
这则故事像极了我们平时的许多在家学佛之人，许多人不明白佛教戒律的精神和本质，虽然自己也渴望修行，但感觉佛教戒律很严格，不确定自己在日后是否能坚守戒律的约束，而放弃受戒；或者不断定自己是否能够全部受持，而索性舍弃一条也不受，因而导致自己仍旧流转生死，沉溺六道。岂不知在戒律上，如能全部受持固然最好，就是做不到全部受持，哪怕受持其中一条，也将会成为最终成就的因缘。这就像人走路，我们向前走三步，而后又向后退两步，最终我们还是比原点向前迈进了一步。
弱水三千，只取一瓢，便能解渴；佛法无边，奉行一法，便能得益。
