楞严经全文网
标题

寺院的用斋礼仪

来源:楞严经全文网作者:时间:2019-11-04 09:42:01
寺院的用斋礼仪

寺院的用斋礼仪

\


  俗话说“民以食为天”,无论在哪里,每天或多或少,都得照顾这个口,在寺院里也不例外。有人说,“寺院用斋饭,都是些粗茶淡饭,不是更简单吗?”。一听这话就知道,这人是外行。可知道寺院大寮里每天的三顿饭可是件大事。
  社会上的“食堂”,寺院里是“五观堂”,也称“大寮”;社会上的“大厨”,在寺里称“典座”;就连社会上负责给大家端茶倒水、上菜的“服务员”也不同,寺里称“行堂人员”,并且还有“宣导”和“引领”。这个职称也只是个称呼而已。内在的实质是非常精彩不同的。
  很多第一次来寺院体验生活的朋友、或来参观的客人等,常常会被寺院用斋威仪所吸引。他们会惊讶,这么多人一起用斋,居然可以让整个斋堂如此的安静。甚至法会期间、或者是周末有讲座的时候,常常是几百人,从佛堂退场后,就直接排班来到斋堂,没有拥挤,没有喧哗,一切都在安宁和谐中进行,这与世间饭堂的那种氛围是截然不同的。
  大家就座后,会有专门的行堂人员一一为大众行堂,能营造这样的一个用斋环境,在于背后有一个行堂组的承担。行堂组,有专门的法师负责,有核心骨干义工,以及来自寺院各部门的义工一起承担。他们有召开定期会议,对行堂中出现的问题及时解决,以及互相交流行堂体会,不断调整完善。
  如果,用斋是修行;那行堂,也是一种修行。大家通过行堂法门的历练,也成长了不少。
相关推荐
热点栏目
推荐阅读
悲吟雨雪动林木,放书辍剑 悲吟雨雪动林木,放书辍剑

悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。古诗原文[挑错/...

情动于中,故形于声。 情动于中,故形于声。

情动于中,故形于声。古诗原文[挑错/完善]情动于中...

情必极貌以写物,辞必穷力 情必极貌以写物,辞必穷力

情必极貌以写物,辞必穷力而追新...

悲莫悲生离别,乐莫乐新相 悲莫悲生离别,乐莫乐新相

悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情。古诗原...

悬衡而知平,设规而知圆 悬衡而知平,设规而知圆

悬衡而知平,设规而知圆古诗原文[挑错/完善]悬衡而...

最新文章
惊奇喜异者,终无远大之识 惊奇喜异者,终无远大之识

惊奇喜异者,终无远大之识;苦节独行者,要有恒久...

情知已被山遮断,频倚阑干 情知已被山遮断,频倚阑干

情知已被山遮断,频倚阑干不自由。古诗原文[挑错/...

惊回千里梦,已三更。起来 惊回千里梦,已三更。起来

惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。古诗原文[挑...

惊塞雁,起城乌,画屏金鹧 惊塞雁,起城乌,画屏金鹧

惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。古诗原文[挑错/完善...

惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔 惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔

惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔生。古诗原文[挑错/完善...

情欲意识,尽属妄心消杀得 情欲意识,尽属妄心消杀得

情欲意识,尽属妄心消杀得,妄心尽而后真心现。...

情深而不诡 情深而不诡

情深而不诡...

惊塞雁,起城乌,画屏金鹧 惊塞雁,起城乌,画屏金鹧

惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。古诗原文[挑错/完善...

情知此会无长计,咫尺凉蟾 情知此会无长计,咫尺凉蟾

情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。古诗原文[挑错/...

情者文之经,辞者理之纬; 情者文之经,辞者理之纬;

情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后...

友情链接

手机版 网站地图