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寺院的食堂叫“五观堂”,吃饭时这五种观想不能少

来源:楞严经全文网作者:时间:2019-11-03 09:45:45
寺院的食堂叫“五观堂”,吃饭时这五种观想不能少 大家去寺院参观或礼佛,都会见到名为“五观堂”的食堂,是僧众和居士及一般拜佛者用餐的地方。那么为何称之为“五观堂”呢?原来按律制,在此用餐时要存五种观想。  四、正事良药,为疗形枯。我们所以吃饭,就因为“饿病”发作,所以要以饮食为药来治疗,谓之“

寺院的食堂叫“五观堂”,吃饭时这五种观想不能少

大家去寺院参观或礼佛,都会见到名为“五观堂”的食堂,是僧众和居士及一般拜佛者用餐的地方。那么为何称之为“五观堂”呢?原来按律制,在此用餐时要存五种观想。

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  一、计功多少,量彼来处。吃饭时,须知今日粒米进口,是经农夫辛苦种植,商人贩卖,工人处理,家人烧煮,才能填饱肚皮,粒米功德,岂是金钱所能衡量?所谓“佛观一粒米,大如须弥山”,懂得“一粥一饭,当思来处不易”,就能以感恩心受食,进而激发道心。

  二、忖己德行,全缺应供。吃饭时应该想一想,自己的道德、贡献,足以享受这餐美食吗?如寺院斋堂的对联说“三心未了水难消,五观若明金易化”,如此一想,惭愧心油然生起,自然进德。

  三、防心离过,贪等为宗。我们到“五观堂”吃饭,叫做“过堂”,这个用词很有意思,意即告诉大家,吃饭只是经过斋堂一下,如同“百花丛里过,片叶不沾身”,不可起贪瞋念头。面对好吃的东西,易起贪心,不好吃的,则易生起瞋念,所以必须慎防自己的道心,要离开过失。此过失凡三种:对所受之食物,其美味者不起贪念、中味者不起痴心、下味者不起嗔心。

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  四、正事良药,为疗形枯。我们所以吃饭,就因为“饿病”发作,所以要以饮食为药来治疗,谓之“食疗”。因此三餐只是为了治病,为什么要贪求执著呢?既是为求饱腹,让身体健康,因此不应只在美味上着意。将所受的食物当做疗养身心饥渴的良药即可。

  五、为成道业,应受此食。每日三餐,只是为了维持健康的身体,以便修行,成就未来的梵业,直至成道开悟。即是为成道业,方堪受食,藉假修真。

  文章选自中国佛学院广行法师编著《走近佛教》

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