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学士张镃居士悟道因缘

来源:楞严经全文网作者:时间:2019-10-30 09:44:27
学士张镃居士悟道因缘  学士张镃居士悟道因缘  [舜若多,梵语音译,意为空性。舜若多神,即虚空之神,又指无色界天。]  张镃居士晚年退休之后,极尽游观之乐。曾谓同道云:昔贤云。不为俗情所染,方能说法度人。盖光明藏中,孰非游戏?若心常清净,离诸取著,于有差别境界中,而能常入无差别之定,则淫房酒肆,遍厉道场,鼓乐音声,皆读《般若》。倘情生智隔,逐境移源,则如鸟之黏黐(nian li,粘鸟儿用的木胶),
学士张镃居士悟道因缘

  学士张镃居士悟道因缘

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  学士张镃居士,天童密庵咸杰禅师之在家得法弟子,字功甫,别号约斋,杭州人。官至密阁学士。

  张镃居士曾参礼天童密庵咸杰禅师。咸杰禅师便教他参赵州狗子无佛性之公案。他于是依教参究,过了很久,一日闻钟声,忽有省发,自觉心意如太虚空,了无隔碍,遂作颂曰:

  钟一声,耳根塞。赤肉团边去个贼。

  有人问我解何宗,舜若多神面门黑。

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  [舜若多,梵语音译,意为空性。舜若多神,即虚空之神,又指无色界天。]

  张镃居士晚年退休之后,极尽游观之乐。曾谓同道云:昔贤云。不为俗情所染,方能说法度人。盖光明藏中,孰非游戏?若心常清净,离诸取著,于有差别境界中,而能常入无差别之定,则淫房酒肆,遍厉道场,鼓乐音声,皆读《般若》。倘情生智隔,逐境移源,则如鸟之黏黐(nian li,粘鸟儿用的木胶),动伤躯命,又乌有所谓说法度人者?

  张镃居士后来还把自己的宅第舍为寺院,名慧云,并请破庵祖先禅师开山说法。

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