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在寺院斋堂吃饭的规矩

来源:楞严经全文网作者:时间:2019-10-17 09:45:35
(图片来源:资料图)  (一)内外威仪当具足    1.内:食存五观    (1)计功多少量彼来处    (2)忖己德行全缺应供    (3)防心离过贪等为宗    (4)正事良药为疗形枯    (5)为成道业应受此食    2.外:端身正坐,正意受食,切勿散心杂话、起诸分别。    (二)食为法本——受食当内外威仪具足,并当发三愿:    1.愿断一切恶,无一恶不断(诸恶

五观堂.jpg

(图片来源:资料图)

  (一)内外威仪当具足    1.内:食存五观    (1)计功多少量彼来处    (2)忖己德行全缺应供    (3)防心离过贪等为宗    (4)正事良药为疗形枯    (5)为成道业应受此食    2.外:端身正坐,正意受食,切勿散心杂话、起诸分别。    (二)食为法本——受食当内外威仪具足,并当发三愿:    1.愿断一切恶,无一恶不断(诸恶莫作)    2.愿修一切善,无一善不修(众善奉行)    3.誓度一切众生,无一众生不度    古德云:五观若明(存),千金易化。三心未了,滴水难消。    (三)拿碗筷的方式    1.碗——表龙珠、精华,如吾人本具之如来智慧德相,即所谓的摩尼珠,欲探珠宜静浪,动水取应难。    2.手——谓之龙口含珠。    3.筷子——谓之凤点头。

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