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嗔为毒根

来源:楞严经全文网作者:时间:2019-10-13 09:43:42
杀嗔心安稳,杀嗔心不悔;嗔为毒之根,嗔灭一切善。——大智度论卷十四·释初品中羼提波罗蜜此偈是说,灭掉了嗔恨,心中就得平安;灭掉了嗔恨,就不再后悔;嗔恨是烦恼毒的根源,所谓:“一念嗔心起,八万障门开。”在日常生活中,可以看到许多人由于喜怒无常,常发脾气而害人害己;辛苦了一辈子的成绩,很可能只因说了一句狠话而前功尽弃。凡夫的烦恼心有三种:贪欲、嗔恨、愚痴。这三种烦恼心当中,以嗔心表现最明显。贪心往往可

杀嗔心安稳,杀嗔心不悔;嗔为毒之根,嗔灭一切善。——大智度论卷十四·释初品中羼提波罗蜜

此偈是说,灭掉了嗔恨,心中就得平安;灭掉了嗔恨,就不再后悔;嗔恨是烦恼毒的根源,所谓:“一念嗔心起,八万障门开。”在日常生活中,可以看到许多人由于喜怒无常,常发脾气而害人害己;辛苦了一辈子的成绩,很可能只因说了一句狠话而前功尽弃。

凡夫的烦恼心有三种:贪欲、嗔恨、愚痴。这三种烦恼心当中,以嗔心表现最明显。贪心往往可以隐藏,不易让人发现,可是只要心中有嗔、有怨、有恨,很快就从面色、言辞、行动上表现出来。修行人要得心安稳、安定,感到喜悦安乐,一定要把嗔心除掉。有些人没有表现贪欲,但嗔心很重;他不求名位、利禄、权势,也不想追求男色、女色,但对很多事情、很多人都看不顺眼。既然对任何事都怨忿不平,对任何人都采对立的心态,心中岂能安定?

嗔心灭除后就不会有后悔的心,“悔”就是忏悔、悔过。佛经中说“一念无明起,火烧功德林。”无明是烦恼心的潜在力量,有了嗔心,会无缘无故地动怒,用语言、动作或其他方法伤人,后悔的事就来了,这时就要忏悔。

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贪嗔痴称为三毒,其中以嗔心的毒最大。因为贪心使自己烦恼重,却不一定伤人;但嗔心一定会自伤伤人、自害害人,是双重的罪恶,所以“嗔”是“毒之根”。

如果能灭嗔心,就能修行一切善法。当嗔心的火熄灭时,对人会生起慈悲心,会以关怀、原谅和同情的心待人;当嗔心消灭时,对一切事物的决断,会以纯客观的智慧来处理自己的问题,分析他人的问题,化解一切麻烦的问题。所以说:“一旦嗔心灭,一切善法生。”(信息来源:摘自《智慧100》)

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编辑:明蓝

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