【世间诸众生类。欲为众恶。强者伏弱。转相克贼。残害杀伤。迭相吞噉。不知为善。后受殃罚。更相报偿。痛不可言。】
这一段是讲杀生的果报，所谓的弱肉强食，这个概念是个错误概念。我们看到这些事情是不是真理？这外国人常讲的，决定不是。而弱肉强食，这里面从佛法因果上去看，它的真相是冤冤相报。我们看到好像小动物弱的都被强的吃掉了，狮子、虎狼掠食这些动物，细心去观察，这些狮子、虎狼比人慈悲多了。为什么？它是饿得不得已才去抓一个小动物来吃，而且抓的大概都是老弱，它才能抓得到，身体强壮的它就逃走了，它抓不到它。它吃饱之后，你看老虎、狮子躺在那个地方，旁边小动物走来走去，它理都不理会。我们从电视「动物奇观」里面看到，它吃饱的时候，它绝不找它麻烦的。我们知道像这些老虎、狮子，它大概是三天吃一餐，它不是一天吃三餐，它吃一餐它能维持三天，它一生伤害众生不多。人跟它一比起来就差太远，人伤害多少众生？
这些众生，佛眼睛里面看到的，所以佛是五眼圆明，六道轮回里面的事情他看得清清楚楚，他告诉我们，六道里面的众生全是冤冤相报。他举例说，「人死为羊，羊死为人」，这一生你是人、它是羊，你杀它吃它的肉，来生它罪受完它得人身，我们造罪业来生堕畜生道就变成羊，碰到之后也要拿肉去供养他，真的所谓「吃它半斤得还它八两」，欠命的偿命，欠债的还钱。所以人在世间能不能真的占到别人便宜？没有，绝对没有这个事情，占不到丝毫便宜。有没有人真的吃了亏？没有，来生他要报偿。因果通三世，明了这个事实真相，我们很多不正当的念头都自然放下了，为什么？不可以这么做，这么做将来吃亏的是自己不是别人。纵然饿死、冻死也不会起盗心去偷盗别人，没有这个必要。真的能够把伦常道德守住，这就是德行，身死了，来生肯定比这一生要高，他提升了。如果忍不住再去偷窃做犯法的时候，你来生是往下堕落。你要是了解这个事实真相，你就不愿意，冻死、饿死我也不愿意去偷窃别人的。这个道理只有佛法里头讲得清楚，儒跟道也讲，没有佛经讲得这么明白。所以圣贤的教诲、佛菩萨的教诫一定要遵守，否则的话，像经上所讲的，跟众生结了冤仇，生生世世永远都扯不清，果报一次比一次严重。
我们在《安士全书》，这本书印光大师赞叹，近一百年来最好的一部书。这部书大概有一大半是「文昌帝君阴骘文」的注解，注得好，搜集的案例非常之多，跟《感应篇汇编》类似。它有四部分，第二个部分「万善先资」，专门劝戒杀；第三个部分「欲海回狂」，专门劝戒邪淫，你看一个杀、一个淫，万恶之首；最后一部分分量不大，劝大家修净土，「西归直指」。印祖在世一生可以说是极力提倡这本书，他自己不能讲经，请法师讲「阴骘文」。安士先生说，「人人信因果，天下大治之道也；人人不信因果，天下大乱之道也」。所以我们知道，祖师一生的用心，拯救二十一世纪的社会，今天社会的状况他看到了。这本书展开你就看到文昌帝君说他自己十七世的因果，说得很详细，你要是看到冤冤相报那种瞋恨心，最后遇到佛法，觉悟、明白了才放下，否则的话很可怕，值得我们警惕。
